阿伊努人（Ainu、Kuril）是居住在萨哈林岛、哈巴罗夫斯克边疆区和堪察加半岛的一个少数民族。俄罗斯阿伊努人可分为六个族群，其中三个族群已经彻底灭绝。
据《俄罗斯大百科全书》电子版2020年人口普查显示，俄罗斯境内居住着多达300名阿伊努人。
虽然大多数阿伊努人居住在萨哈林岛，但大多数自认为是阿伊努人的人居住在堪察加半岛。
长期以来，阿伊努人在俄罗斯不被承认为一个民族。 2018年，在人权理事会主席安德烈·巴布什金向俄罗斯总统提出呼吁后，普京同意承认阿伊努人为俄罗斯土著少数民族。
民族志起源
阿伊努人（或阿伊努、阿伊诺 - 字面意思是“男人”）曾居住在本州岛、北海道、千岛群岛、萨哈林岛、堪察加半岛南部和阿穆尔河下游。据信它已有大约一万年的历史（中石器时代 - 新石器时代早期）。他们从波利尼西亚来到这里。
事实上，阿伊努人与澳大利亚和波利尼西亚的土著人有一些相似之处：面部和鼻子的结构、衣服上的螺旋状装饰、类似赤道部落的缠腰布，以及类似于波利尼西亚人武器的弓。关于阿伊努人与欧洲人，特别是高加索人种的关系的流行说法尚未得到证实。 DNA分析结果并未揭示阿伊努人与印欧人之间存在任何亲缘关系。
从大约公元前 500 年开始。 e.阿伊努人开始被蒙古人种的新移民（现代日本人的祖先）从日本岛屿上取代。然而，阿伊努人虽然数量稀少，但却非常好战，长期不允许外来者将他们赶出自己的居住地。但由于征服者不断涌入，他们仍然必须集中精力于北海道、千岛群岛和萨哈林岛的领土。资源“俄罗斯七人组”的一篇文章讨论了这一点。
直至20世纪中叶他们还居住在萨哈林岛南部和千岛群岛，直至17世纪。 – 堪察加半岛南部和本州岛北部；他们可能以前居住在日本的其他岛屿，而阿伊努人的地名或许可以追溯到这些岛屿。他们被日本人、尼夫赫人（在萨哈林岛）和伊捷尔曼人（在堪察加半岛和千岛群岛）同化。
历史资料将没有文字或政府的阿伊努人描述为一个勇敢、无私和谦逊的民族。 1565年，修道士路易斯·弗罗斯在给耶稣会领导层的一份报告中写道：“日本北部……有一个广阔的国家，那里居住着野人。此族人嗜酒，作战勇敢，日本人十分惧怕他们。”
长期以来，阿伊努人的好战情绪使得人类无法侵入其领土。日本武士直到 16 世纪末才成功征服了北海道土著人的土地。他们被征税、被迫劳动、被迫学习日语，并且受到日常生活的限制。阿伊努人因过度劳累和疾病而死亡。
与此同时，俄国哥萨克军正沿千岛山脊由北向南推进。
俄罗斯商人和阿伊努人
堪察加阿伊努人于17世纪末首次与俄罗斯商人接触。与阿穆尔河和北千岛阿伊努人的关系于18世纪建立。阿伊努人视与他们的日本敌人种族不同的俄罗斯人为朋友，到了 18 世纪中叶，已有 1,500 多名阿伊努人接受了俄罗斯公民身份。甚至日本人也无法区分阿伊努人和俄罗斯人，因为他们的外表很相似（白皮肤和澳大利亚人的面部特征，在某些方面与欧洲人相似）。日本人刚与俄罗斯人接触时，称他们为红阿伊努人（金发的阿伊努人）。直到19世纪初，日本人才意识到俄罗斯人和阿伊努人是两个不同的民族。然而，对于俄罗斯人来说，阿伊努人是“多毛的”、“黑暗的”、“黑眼睛的”和“黑头发的”。第一批俄罗斯探险家将阿伊努人描述为类似于皮肤黝黑的俄罗斯农民或更像吉普赛人。
第二次世界大战后，只有少数阿伊努人代表能够留在苏联萨哈林岛南部。超过90％的人被驱逐到日本，原因之一是苏联指挥部不敢将阿伊努人的代表留在苏联领土上，其中许多人已经有日本名字。
阿伊努语
阿伊努语几十年前在俄罗斯就消失了。
1948年，苏联地质学家格奥尔基·弗拉索夫在伊图鲁普岛的博格丹·赫梅利尼茨基火山口发现并拍摄了象形文字样本。自 1979 年以来，著名的苏联语言学家尤里·克诺罗佐夫一直致力于破译这些文字。这些岩画揭示了古代阿伊努文字的雏形。
最早有记录的阿伊努语是由俄罗斯旅行者用西里尔字母记录的，其系统出版始于 18 世纪下半叶，在圣彼得堡的皇家科学院[10]。 19世纪末，英国传教士约翰·巴彻勒开始将它们记录下来，并用这种语言出版了书籍。目前，书写使用片假名或拉丁字母； Unicode 规范用于扩展
阿伊努片假名。
大千岛群岛人在 20 世纪初停止了他们的语言。 1979年，萨哈林岛上只有三个人能流利地说阿伊努语，到20世纪80年代，这种语言在那里彻底灭绝了。尽管中村敬三能说一口流利的萨哈林阿伊努语，甚至为内务人民委员部将几份文件翻译成俄语，但他并没有将这种语言传给他的儿子。最后一位掌握萨哈林阿伊努语的人浅井武于1994年在日本去世。
阿伊努人的民族志亚群
俄罗斯阿伊努人可分为六个族群，其中三个族群已经彻底灭绝。该信息由俄罗斯数字百科全书系统化。
1. 堪察加阿伊努人 - 在俄语文献中，他们被称为堪察加千岛群岛。他们不再作为一个独立的民族而存在。根据俄罗斯新网络百科全书，个别代表被千岛群岛人民和堪察加人同化。俄罗斯探险家最后一次注意到它们是在18世纪。本文由神户大学名誉教授、大阪大学及东京国立日本语研究所客座教授 Masayoshi "Matt" Shibatani 撰写。
2.北千岛阿伊努人。直到1875年，它们一直处于俄罗斯的控制之下。 《圣彼得堡条约》签订后，它们首次受到日本的控制。他们主要居住在占守岛，部分居住在泊勒慕希尔岛。 1860 年记录的总人数为 221 人。他们有俄罗斯名字、能说一口流利的俄语并且信奉东正教。当这些岛屿被割让给日本时，一百多名阿伊努人逃往堪察加半岛并被堪察加人同化。那些仍然受日本统治的人们于1884年被强行运送到色丹，在那里，他们失去了自然栖息地，开始大量死于疾病。第二次世界大战后，它们彻底消失了。目前约有 100 人居住在乌斯季博尔舍列茨基区（扎波罗热村）。
3. 南千岛阿伊努人 - 直至 18 世纪，这里约有 2000 人，主要居住在国后岛、择捉岛和得抚岛。到了 1884 年，它们的数量减少到 500 只。到了 1941 年，大约还有 50 只（大部分是混血儿）留在岛上，二战结束后不久，日本人将他们疏散到了北海道。该部落的最后一位日本代表田中绢代于1973年在北海道去世。俄罗斯仅存6人（均来自中村家族）。
4.阿穆尔阿伊努人——与俄罗斯族和乌尔查族妇女结婚的个体代表。由布罗尼斯瓦夫·毕苏斯基在 20 世纪初指出。 1926年人口普查时，只有26名纯种代表被登记（在尼古拉耶夫斯基区（现哈巴罗夫斯克边疆区尼古拉耶夫斯基区）境内）。最有可能的是，他们被俄罗斯人同化了。虽然目前哈巴罗夫斯克边疆区没有人自称阿伊努人，但那里生活着大量部分阿伊努血统的乌尔奇人。
5. 北萨哈林阿伊努人——1926 年人口普查中，只有 5 名纯种代表被登记。 1875 年，大多数萨哈林阿伊努人（主要来自沿海地区）被日本人迁移到北海道。根据布罗尼斯瓦夫·毕苏斯基的记录，少数人（主要在偏远地区）与俄罗斯族人结婚。他们作为一个部落已经灭绝，尽管仍然可以找到一些具有阿伊努血统的居民。
6.南萨哈林阿伊努人——第二次世界大战后，日本将几乎所有阿伊努人疏散到北海道。一些孤立的代表仍留在萨哈林岛。 1949年，约有100名阿伊努人生活在苏联萨哈林岛。最后三只纯种狗于 20 世纪 80 年代去世。现在仅存的代表是混合血统（俄罗斯阿伊努人、日本阿伊努人和尼夫赫阿伊努人）。他们有几百人，但很少有人认为自己是阿伊努人。
阿伊努贸易
北海道和萨哈林岛的阿伊努人的主要活动是捕鱼，而千岛群岛的阿伊努人则主要活动是猎捕海豹。大马哈鱼尤其有价值。捕鱼是用网来捕鱼——手工撒网、拖网、设置网、用荨麻纤维制成、用棉线制成，配有石头或陶瓷重物。他们设置水坝和陷阱，使用长矛、鱼叉和鱼竿。鲑鱼是用狗来捕捉的：20-30 条动物被赶到浅水区，它们游到岸边抓鱼。
在千岛群岛，他们捕猎鲸鱼、海豹、海狮、白鲸和海狗。在捕猎鲸鱼时，他们会使用毒箭——阿伊努人非常了解毒药，也知道如何制作毒药。在寒冷的季节，他们会在山上狩猎，而妇女不得进入山里——猎捕森林哺乳动物是与灵魂交流的一种方式。在萨哈林岛，妇女被允许猎捕野兔；但她们并没有被神化。
男人主要去猎鹿和猎熊。后者是最受尊敬的：如果他打伤了一名猎人，那么在伤口愈合之前，他会被视为灵魂，整个家族都会以同样的方式对待他。
土著人的特色很有趣，例如纹身。如今，已经没有人会对自己身上出现的某些图案感到惊讶了。某人的贡献
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